一、原始社會
1、農(nóng)業(yè)始祖;
教民農(nóng)作
2、農(nóng)耕格局;南稻北粟
3、耕作方式;刀耕火種
4、土地制度;氏族公社所有
5、手工業(yè)發(fā)展;以掌握制銅技術(shù)
紡織技術(shù)已經(jīng)萌芽,紡織原料是麻、葛和家蠶絲,開始人工育蠶
彩陶和蛋殼黑陶工藝水平較高
二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)
(一)夏朝和商朝
1、夏朝始創(chuàng)王位世襲制
建立;約公元前2070年,禹建立我國歷史上第一個王朝---夏
概念;是指王位在一家一姓中傳承,父子相傳或兄終弟及
評價;是社會生產(chǎn)力的進(jìn)步,私有制的發(fā)展,階級對立下的產(chǎn)物,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,推動了人類社會的進(jìn)步
2、商朝:制度;內(nèi)服和外服制度
特點(diǎn);神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合;以血緣關(guān)系為紐帶,實(shí)行宗法制
(漢字已經(jīng)形成完整體系)漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展
(二)西周的政治制度
1、西周的分封制;(分配權(quán)力的制度)
含義;封邦建國 目的;鞏固周王朝的奴隸制統(tǒng)治
對象;同姓王族、異姓功臣、先代貴族 分封的諸侯國;魯、齊、燕、宋,晉
主要內(nèi)容:權(quán)利;諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)
義務(wù);定期朝貢,提供軍賦和力役
演變;開始于周武王,破壞于西周后期,崩潰于春秋戰(zhàn)國
影響;積極;擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域,有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序,為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)
消極;使周天子的權(quán)威逐漸消弱
2、西周宗法制(分配權(quán)利的原則)
核心;嫡長子繼承制。 目的;保證王權(quán)的穩(wěn)定
實(shí)質(zhì);用父子血緣親情來維系王權(quán)的威嚴(yán)和穩(wěn)定。
作用:有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭,強(qiáng)化王權(quán),把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起。
3、西周禮樂制度----維護(hù)等級制度,防止僭越行為的工具,有利于統(tǒng)治制度的穩(wěn)定
(三)夏商西周的經(jīng)濟(jì)
夏 | 商 | 西周 | |
農(nóng)業(yè) | 工具:耒耜、石刀、石鐮 原始灌溉技術(shù) | 農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門。 作物:“五谷”(麻、黍、稷、麥、菽)。,少量使用青銅農(nóng)具,懂施肥,畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。 種類:豬、牛、羊、馬、狗等。種桑養(yǎng)蠶,釀酒 | 實(shí)行井田制(國王所有的貴族土地所有制) 作物:“五谷”,少量使用青銅農(nóng)具,懂施肥 |
手工業(yè) | 有銅器(未用于農(nóng)業(yè)) | 青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá); 玉器加工、紡織業(yè)有很大發(fā)展發(fā)現(xiàn)玉蠶; 出現(xiàn)原始瓷器; 漆器制造已達(dá)較高水平 | 青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá);玉器加工、紡織業(yè)有很大發(fā)展能生產(chǎn)斜紋提花織物;漆器制造已達(dá)較高水平,大量用于車的制造和裝飾 |
商業(yè) | 商朝;出現(xiàn)職業(yè)商人 西周;工商食官 | 重視商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè),善經(jīng)商 以貝作為貨幣,商都是繁榮的商業(yè)都市 | 交通比商朝發(fā)達(dá),建立了郵驛傳遞制度,道路沿途設(shè)有旅舍。 |
三、春秋戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化
1、政治形勢;春秋諸侯爭霸、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭
春秋時期的改革
背景;①隨著鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,封建制生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展,大量私田出現(xiàn),私田主人控制私田產(chǎn)品,并采用了新的剝削方式。
②一些諸侯國國君為適應(yīng)爭霸戰(zhàn)爭需要,重用人才,改革內(nèi)政。
代表;①齊國管仲改革:實(shí)行“相地而衰征”的政策,促使土地由國有轉(zhuǎn)向私有。
②魯國實(shí)行“初稅畝”,將公田交給耕者,按畝收稅,實(shí)際上也是承認(rèn)土地的私有權(quán)。
作用;一方面使諸侯國實(shí)力增強(qiáng);
另一方面加速了井田制的瓦解,促使封建土地私有制形成。
戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動
背景;①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):生產(chǎn)力發(fā)展,土地國有制大部分被封建土地私有制所代替。
②階級基礎(chǔ):新興地主階級出現(xiàn)(諸侯國的卿大夫、立功將士、大商人)。
③政治基礎(chǔ):新興地主要求廢除奴隸主貴族的特權(quán),發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),建立地主階級統(tǒng)治。
④ 思想基礎(chǔ):百家爭鳴局面的形成,特別是法家思想的傳播,為變法奠定了思想基礎(chǔ)。
代表;魏國的李悝變法; 楚國的吳起變法;
商鞅在秦國的變法是戰(zhàn)國時期最為徹底的變法運(yùn)動。
性質(zhì):封建地主階級為確立封建制度而進(jìn)行的改革。
商鞅變法
時間 | 公元前356~前350年,秦孝公任用商鞅兩次進(jìn)行變法 |
內(nèi)容 | ①政治:為防范人民反抗,加強(qiáng)專制統(tǒng)治,實(shí)行“令民為什伍”的連坐法;廢分封,行縣制。②經(jīng)濟(jì):重農(nóng)抑商,獎勵耕織;統(tǒng)一秦國的度量衡。③廢除井田制,以法律形式確立土地私有制度。④軍事:獎勵軍功,按功受爵,廢除奴隸主貴族特權(quán)。⑤文化:“燔詩書而明法令” |
作用 | ①廢除了奴隸主貴族的特權(quán),促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加強(qiáng)了地主階級的中央集權(quán)制度; ②使秦國逐步強(qiáng)盛,為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ) |
消極 影響 | 實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策,對后來的秦朝有消極影響 |
2、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因
(1)農(nóng)業(yè);鐵制農(nóng)具的使用,標(biāo)志著我國社會生產(chǎn)力的顯著提高;
牛耕的推廣,是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命。(農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū))
耕作技術(shù);壟作法
水利的開發(fā);灌溉工具——桔槔;
興修水利工程——楚國的芍陂,秦國的都江堰(川西平原成為千里沃野)、鄭國渠。
(2)手工業(yè);民間手工業(yè)興起(家庭手工業(yè);產(chǎn)品主要用來繳納賦稅和家庭消費(fèi)剩余部分進(jìn)入市場)
①冶鑄業(yè):冶鐵業(yè)創(chuàng)造了鑄鐵柔化處理技術(shù);
冶銅;石質(zhì)工具、銅質(zhì)工具,戰(zhàn)國大量鐵制工具
冶鋼;春秋有經(jīng)過淬火的鋼件
戰(zhàn)國淬火工藝已經(jīng)有所發(fā)展
②漆器制造方面出現(xiàn)了夾纻技術(shù)。
③紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和釀酒業(yè)也都取得了很大的發(fā)展。
④戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了有關(guān)手工業(yè)工藝的專著《考工記》。
(3)商業(yè)、城市
①官府控制商業(yè)的局面被打破。市場繁榮:商業(yè)發(fā)達(dá),各地土特產(chǎn)相互交流。
②出現(xiàn)市井的商業(yè)區(qū):臨淄、邯鄲、郢等。
③以青銅為材料鑄造貨幣、鐵錢
(4)土地制度;以私有制為基礎(chǔ)的多種土地所有制
國有土地所有制;君主土地私有制;地主土地私有制;自耕農(nóng)土地私有制
3、思想文化
春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
階級 | 學(xué)派 | 代表 | 思想主張 | 評價 | |
沒落的奴隸主貴族 | 道家 | 老子 春秋 | 政治主張:“無為”,反對采用嚴(yán)刑峻法。 ②哲學(xué)思想:含有樸素的辯證法思想,認(rèn)為世界萬物和人類社會是運(yùn)動的,事物具有對立面,并且相互依存,不斷變化 | 其“無為”的主張對緩和社會矛盾有一定的積極作用。 | |
莊子 戰(zhàn)國 | 發(fā)展了老子唯心主義哲學(xué), 齊物、逍遙、天與人不相勝 | 唯心主義哲學(xué)觀對當(dāng)時人們 的思想觀念產(chǎn)生了較大的影響 | |||
儒家
| 孔子 | 政治主張:核心是“仁”“禮” 治國理念;為政以德 教育思想:“有教無類”創(chuàng)辦私學(xué)打破了“學(xué)在官府”的局面。 倫理觀;性相近 | 緩和矛盾維護(hù)奴隸主貴族的利益, 對中國文化及世界文化產(chǎn)生影響 | ||
孟子 | 政治;仁政,(治國理念) 民本思想“民貴君輕”; 倫理觀;性善論 | 有利于社會安定和生產(chǎn)發(fā)展,但 目的是維護(hù)統(tǒng)治者的利益和統(tǒng)治 | |||
新
興
地
主
階
級
| 荀子 | 治國理念;強(qiáng)調(diào)仁義、王道 民本思想;君舟民水 倫理觀;性惡論 天行有常“制天命而用之”, | 其主張具有唯物思想,反映了戰(zhàn)國 時期社會生產(chǎn)力的進(jìn)步,人類對自 然認(rèn)識、利用和改造能力的增強(qiáng) | ||
墨家 | 墨翟
| “兼愛”(不分階級差別); “非攻”“尚賢” ④《墨子》一書記載了許多關(guān) 于生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)的知識,反 映了當(dāng)時人們對科學(xué)的認(rèn)識水平 | 是戰(zhàn)國初期封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,小生產(chǎn)者隊(duì)伍不斷壯大的反映,代表了小生產(chǎn)者要求人們和睦相處、有安定的社會環(huán)境以保證生產(chǎn)發(fā)展、擴(kuò)大權(quán)利、提高政治地位的思想; | ||
法家 | 韓非子 | ①歷史是向前發(fā)展的,今必勝古 ,主張按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行政治改革; ②治國“以法為本”“法不阿貴”; ③主張建立君主專制的中央集 權(quán)封建國家 | 法家思想體現(xiàn)了新興地主階級建 立封建制度的要求,代表新興地主 階級的政治經(jīng)濟(jì)利益 |
“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景和影響
(1)背景:經(jīng)濟(jì)上,井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件;政治上,周王室衰微,士大夫崛起;在階級關(guān)系上,“士”階層的活躍和受重用;思想文化上,私學(xué)的
興起,造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士,同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。各種政治力量在爭論中,對社會變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法,提出改革時弊的各種方案,出現(xiàn)“百家爭鳴”
的局面。
(2)影響:奠定了中國文化發(fā)展的基礎(chǔ),此后兩千多年來的思想文化,大都可以從諸子百家中找到源頭,對中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展起了影響深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用;是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動,
對當(dāng)時和后來社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用。
4、春秋戰(zhàn)國時期的文學(xué)、藝術(shù)和科技
A.詩歌
(1)《詩經(jīng)》:是我國第一部詩歌總集,收集了從西周至春秋中葉的詩歌;分風(fēng)、雅、頌三部分;體現(xiàn)了人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。
(2)屈原:采用楚國方言,利用南方民歌的形式,創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁(“楚辭”)。代表作:《離騷》《九章》《九歌》。
B.藝術(shù);繪畫;①春秋戰(zhàn)國時期繪畫已成為一種獨(dú)立的藝術(shù);
②我國現(xiàn)存最古老的帛畫是《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》
C.科技
(1)天文《春秋》中有世界上最早的關(guān)于哈雷彗星的確切記錄;
春秋時我國歷法已形成固定的系統(tǒng),戰(zhàn)國時出現(xiàn)世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》。
(2)司南;世界上最早的指南儀器(戰(zhàn)國)
(3)物理;《墨經(jīng)》中有大量物理學(xué)知識,包括杠桿原理和浮力理論等。關(guān)于光學(xué)的系統(tǒng)記載被稱為“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”。
(4)醫(yī)學(xué);扁鵲創(chuàng)立“望、聞、問、切”四診法,被奉為“脈學(xué)之宗”。
(5)數(shù)學(xué);九九乘法口訣、度量衡和算籌計(jì)數(shù)法(世界上最早使用十進(jìn)位值計(jì)數(shù)法的國家)
春秋戰(zhàn)國時期思想文化繁榮的原因
(1)生產(chǎn)力的提高,社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);
(2)社會大變革——奴隸制的崩潰,封建制的確立,為文化繁榮提供了政治前提;
(3)社會動蕩使思想活躍,百家爭鳴,為文化的繁榮提供了思想基礎(chǔ);
(4)各國統(tǒng)治者基于戰(zhàn)爭和社會改革的需要,重用有才之士,在客觀上有利于文化的繁榮;
(5)民族融合,有利于各民族文化交流,促進(jìn)了文化的繁榮;
(6)勞動人民的辛勤勞動和夏、商、西周文化發(fā)展的奠基作用。